الشتاء احكام واداب

•  
• الشتاء احكام واداب
•  
• https://www.facebook.com/hadithecharif
•  
•  الشتاء خلق من خلق الله, ونعمة من نعمه، ينبغي أن يستغلها العبد المؤمن في طاعة الله: طال ليله؛ فقامه, وقصر نهاره؛ فصامه, وفيه من الآيات الباهرات، والعبر الدالات على قدرة الله؛ فهو الغنيمة من غير قتال.
•  
• وللشتاء آدابٌ تتعلق به، ينبغي على المسلم أن يعرفها, حتى يكون على بينة من دينه، وليكون أكثر قربًا وتعبدًا لله -سبحانه وتعالى-؛ منها:
• 
  
• 1- إذا جاء برد الشتاء وأحسست به؛ فتذكر أخي جهنم ببردها وحرِّها, ففي «الصحيحين» من حديث أَبِي هريرة، عن النّبيّ ، قال: «اشتكت النَّار إلى ربّها، فقالت: يا ربّ أكل بعضي بعضًا؛ فأذن لها بنفسين، نفسٍ في الشّتاء ونفسٍ في الصّيف، فهو أشدّ ما تجدون من الحرّ، وأشدّ ما تجدون من الزّمهرير».
•  
• 2- وإذا تأخر نزول المطر, فيستحب للناس أن يخرجوا إلى المصلى خاشعين متضرعين، فيصلون، ويدعون الله أن يغيثهم بالمطر؛ كما كان يفعل النبي ؛ ففي الحديث عن هشام بن إِسحاق بن عبدالله بن كنانة: عن أبيه قال: «أرسلني الوليد بن عقبة -وهو أمير المدينةِ- إِلى ابن عباس يسأله عن استسقاء رسول الله ؟ فأتيته؛ فقال: خرج رسول الله متبذلا مُتَواضعًا متضرعًا، حتى أتى المصلى فرَقِيَ المنبر، فلم يخطب خُطْبتَكم هذه، ولكن لم يَزَلْ في الدعاء والتضرُّعِ والتكبيرِ، ثم صلَّى ركعتين كما يصلي في العيد» .
• 
  
• 3- فإذا نزلت الأمطار، فقل أخي المسلم: « مطرنا بفضل الله ورحمته » ؛ لما جاء في«الصحيحين» من حديث زيد بن خالد  : قال: «صَلَّى بنا رسول الله صلاة الصبح بالحديبية في إِثر سماء كانت من الليل. فلما انصرف، أَقبل على الناس. فقال: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته: فذلك مؤمن بي، كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا: فذلك كافر بي، مؤمن بالكواكب».
•  
• 4- فإذا نزل المطر؛ يسنُّ أن يحسر الإنسان عن جسده؛ ليصيبه منه؛ لحديث أنس : «أصابنا ونحن مع رسول الله  مطر، فحسر ثوبه حتى أصابه من المطر، فقُلنا: لِمَ صنعتَ هذا؟ قال: «لأنَّه حديث عهدٍ بربه» .
•  
• 5- وإذا رأيت المطر؛ فقل: «اللهم صَيِّبًا نافعًا»؛ لحديث عائشة : أنَّ رسول الله  كان إذا رأى المطر، قال: «اللهم صيِّبًا نافعًا».
• 
  
• 6- وإذا كثرت الأمطار وخيف منها, فيسن أن تقول كما في «الصحيحين» من حديث أنس : «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية ومنابت الشجر» . 
•  
• 7- وإذا عصفت الريح، فقل كما جاء في «الصحيحين» من حديث عائشة  قالت: كان النبي إذا عصفت الريح، قال: «اللهم إنِّي أسالك خيرَها، وخيرَ ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شَرِّها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به».
•  
• وله أحكام نذكر منها:
•  
•  1- ماء المطر والثلج والبرد طهور: يرفع الحدث ويزيل الخبث, قال تعالى: }وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا{ [الفرقان: 48]. ولما جاء في «الصحيحين»: «اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد».
•  
• 2- وإذا توضأت وكان الماء باردًا؛ فأحسن الوضوء، فإن ذلك كفارة للذنوب والخطايا,كما في حديث أبي هريرة  أن رسولَ الله  قال: « ألا أدُلُّكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المكارِهِ، وكثرة الخُطَا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاة؛ فذلكُمُ الرِّباطُ، فذلكم الرِّباطُ، فذلكم الرِّباطُ »  .
•  
• 3- وإذا كان الماء شديد البرد يضرّ الاغتسال به، ولم يجد ما يسخن به الماء فلا حرج من التيمم؛ كما في حديث عمرو بن العاص  قال: «احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السَّلاسِل، فأشْفَقْتُ إن اغتسلتُ أن أهلِك، فتيممتُ ثم صلَّيتُ بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي ، فقال: «يا عمرو! صليتَ بأصحابك وأنت جُنُب؟» فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال، وقلت: إني سمعت الله -عز وجل- يقول: }ولاَ تَقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ إنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيما{ [النساء: 29] فضحك رسول الله ، ولم يقل شيئًا».
•  
• 4- وإذا لبست خفًا أو جوربًا فامسح عليهما, للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ المدة من أول مسح بعد اللبس على الصحيح, ففي حديث شريح بن هانئ؛ قال: أتيتُ عائشةَ أسألُها عن المسح على الخفين؟ فقالتْ: عليك بابنِ أبي طالب فَسَلْهُ، فإنه كان يُسافِرُ معَ رسول الله ، فسألناهُ، فقال: جَعلَ رسول الله ثلاثةَ أيام ولياليَهُنَّ للمسافر، ويوما وليلة للمُقيم» .
• 
  
• 5- ولا مانع من المسح على العمائم المحنكة، ومثل ذلك خمار المرأة، وكل ما يلبس على الرأس، لحديث المغيرة بن شعبة  أن النبي : توضأ، فمسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى الخفين .
•  
• 6- وإذا مشيت في الشارع فأصابك شيء من ماء الشارع أوطينه؛ فلا تتحرج, فإن كل ذلك طاهر؛ لأن الأصل هو الطهارة حتى يثبت العكس بدليل يقيني.
•  
• 7- ويجوز للإمام أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما إذا وجد الحرج والمشقة من مطر، أو وحلٍ، أو ريح شديدة باردة، وهي رخصة من الله -عز وجل- والله يحب أن تؤتى رخصه، لحديث عبد الله بن عباس أنه قال: صلى رسول الله الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء جميعًا في غير خوف ولا مطر. 
•  
• فدل هذا الحديث أن النبي  كان يجمع بين الصلاتين لعذر المطر
•  بقلم: الاستاذ فايز بن حسين الصلاح 
• منقول عن الصحيفة الصادقة
•